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半岛真人机械_微百科
时间: 2023-12-01浏览次数:
 半岛真人机械是由机械结构(机构)组成,机械结构再由机械元件(构件)组成,是机械工程学的一个基本概念。机械就是能帮助人们节省工作难度或省力的工具装置。有一些机械单纯转换力的大小或(及)方向,被称为简单机械。而复杂机械就是由二种或二种以上的简单机械构成(是真的)  机械之英语词machine源自于希腊语词mēchanē (Μηχανή)[1]及拉丁语词machina,原指“巧妙的设计”,主要是为了

  半岛真人机械是由机械结构(机构)组成,机械结构再由机械元件(构件)组成,是机械工程学的一个基本概念。机械就是能帮助人们节省工作难度或省力的工具装置。有一些机械单纯转换力的大小或(及)方向,被称为简单机械。而复杂机械就是由二种或二种以上的简单机械构成(是真的)

  机械之英语词machine源自于希腊语词mēchanē (Μηχανή)[1]及拉丁语词machina,原指“巧妙的设计”,主要是为了与手工工具区别。

  古罗马建筑师维特鲁威(Vitruvii)在其著作《建筑十书》中对于搬运重物发挥效力的机械(machane)和工具(organon)作了区别:即机械是以很大的力量而发生效果的,如重弩炮和葡萄压榨机;而工具则是一名操纵人员慎重地处理来达到目的的,如蝎形轻弩炮或不等圆的螺旋装置。

  英国机械学家威利斯(Robert Willis)在其《机械学原理》(The Principles of Mechanism,1841年)所给的定义是:“任何机械(machine)都是由用各种不同方式连接起来的一组构件组成,使其一个构件运动,其余构件将发生一定的运动,这些构件与**初运动之构件的相对运动关系取决于它们之间连接的性质。”德国机械学家勒洛(Franz Reuleaux)在其《理论运动学》(Theoretische Kinematik,Grundzüge einer Theorie des Maschienenwesens,1875年)中的定义为“机械是多个具有抵抗力之物体的组合体,其配置方式使得能够借助它们强迫自然界的机械力做功,同时伴随着一定的确定运动。”

  中文“机械”词中的“机”在古汉语中原指某种、某类特定的装置。《尚书·太甲》有“若虞机张,往省括于度,则释”。《庄子·齐物论》:“其发若机括。”《释文》称:“机半岛真人,弩牙;括,箭括。”《说文解字》对“机”的解释是“机,主发者也”,指弩机。《庄子·山林》道:“丰狐,文豹……不免于网罗机辟之患”即指夹子一类的装置。古代之“机抒”指织布机。《淮南子·氾论》载“伯余之初作衣也,……手经指挂,其成犹网罗。后世为之机抒胜复以便其用。”《史记·郦生传》有“农夫释耒,二女下机”。由此可知,“机”之本意指机械装置中构成转动副的转动构件。“械”在古代中国指器械半岛真人、器物等实物。《庄子·天地》载“有械鱼此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多”,其“械”在此为一般器械或器具;《墨子·公输》:“公输般为楚造云梯之械”在此指兵器;《汉书·司马迁传》载:“淮阴(韩信),王也,受械于陈”,在此“械”指刑具。《庄子·外篇·天地第十二》载“子贡曰:‘有械于此,一日浸百畦,用力甚寡而见功多,夫子不欲乎?’为圃者仰而视之曰:‘奈何?’曰:‘凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如汤,其名曰槔半岛真人。’为圃者忿然作色而笑曰:‘吾闻之吾师,有机者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备。纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’子贡瞒然,俯而不对。”这段对话为子贡与老人的对话给出了机械的概念界定即“机械是能用力甚寡而见功多的器械”。《韩非子》卷十五《难》二中有类似的论述:“审于地形、舟车、机械之利,用力少,致功大则则入多。”故此中国**持在战国时期已形成了与现代机械工程学之“机械”含义较相近的概念。

  机械是一种人为的实物构件的组合,各部分构件必须实现相互的、单一的、规定的刚体运动半岛真人,把施加的能量转变为**有用的形式,或转变为有效的机械功。

  机械是机构和机器泛称。机器具备机构的特征外,还必须具备第三个特征:即能代替人类的劳动半岛真人,以完成有用的机械功或转换机械能,故机器是能转换机械能或完成有用的机械功的机构。机器是带有驱动装置的机构。

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